İmam-ı Rabbani Hazretleri'nin mürşidi Muhammed Bakibillah'a yazdığı 9. Mektup, derin bir tevazu ile başlayıp yüksek tasavvufi hakikatlerle devam eden sistemli bir arzuhaldir. Metni aşağıdaki başlıklar altında özetleyebiliriz:
1. Nefis Muhasebesi ve Tevazu (Kulluk Başlangıcı)
Mektubun girişinde İmam-ı Rabbani, kendi nefsini şiddetle yerer. Kendisini "kara yüzlü bir kaçak", "kusurlu" ve "günahlarla dolu" biri olarak niteler.
Zahir-Batın Çatışması: Dış dünyasını (halkın gördüğü yerleri) süsleyip, Allah’ın nazargâhı olan kalbi (batını) harap etmekten şikayet eder.
İbadetlerin Yetersizliği: Gerçek bir ihlas olmadıkça yapılan istiğfarların bile günah sayılabileceğini, özü bozuk olanın amelinin de kusurlu olacağını belirtir. Bu durum, kulun kendi acziyetini itiraf ederek kulluk makamına girişidir.
2. Zıtların Hakikati ve Kemal-Noksan İlişkisi
Yazar, şer ve noksanlığın varlık sebebini hikmetli bir perspektifle açıklar:
Ayna Vazifesi: Güzellik (cemal) kendini gösterecek bir ayna ister. Şer hayrın, noksanlık ise kemalin aynasıdır.
Kulluk Makamı: En yüce makam kulluktur. Çünkü kul, kendi noksanlığını ne kadar çok müşahede ederse, Allah'ın kemalini o derece idrak eder. Bu makam "sevilmiş zatlara" (Mahbubun) mahsustur.
3. Resulullah'a (ﷺ) Tabi Olmanın Önemi
Tüm manevi derecelerin ve ilahi ihsanların anahtarı, Hz. Peygamber'e tam bir bağlılıktır.
En Yüksek Zirve: Kişi ancak Peygamberimizin izinden giderek en yüksek manevi zirvelere ulaşabilir.
Zati Münasebet: Manevi isimler ve sıfatlar alemindeki yükseliş, Resulullah ile kurulan zati münasebet ve ona tam ittiba (uyma) ile mümkündür.
4. Cezbe, Sülûk ve Mahbubiyet (Sevilme)
Mektupta tasavvufi seyrü sülûktaki ince bir ayrım yapılır:
Cezbe: Sevilmişlerden (Mahbubun) olmak için cezbeye ihtiyaç vardır, ancak her cezbe sahibi "zati mahbub" değildir. Bazı cezbe halleri arızidir (sonradan ve geçicidir).
İlmi Zevk: Şer ve noksanlıktan murat, onlara bizzat sahip olmak değil, onları bir "ilmi zevk" olarak bilip Allah'ın ahlakıyla ahlaklanmaktır. Bu ise ancak "Mutmainne Nefis" makamında, nefsin arzularını tamamen terk etmesiyle mümkündür.
5. İtikadi Uyarı (İlhad ve Yanlış İnançlar)
İmam-ı Rabbani, vahdet-i vücud kavramının yanlış anlaşılmasına karşı uyarır:
Kendini Allah ile aynı (aynı zat) görmek veya sıfatlarını O'nun sıfatlarıyla bir tutmak "ilhad" (doğru yoldan sapma) olarak nitelendirilir.
Yüce Allah'ın her türlü noksanlıktan ve kulun yakıştırmalarından münezzeh (üstün) olduğu vurgulanır.
Özetle: Mektup, kulun kendi noksanlığını ve hiçliğini idrak ederek Hz. Peygamber'in rehberliğinde "sevilmiş kullar" zümresine girmesinin yolunu çizmektedir.
"Basitlik en üst düzey gelişmişliktir." - Leonardo da Vinci | ||||||
Sabahattin Gencal’ın Bugünkü Etkinliklerinden Bazıları | ||||||
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||
