16 Ocak 2026 Cuma

Seçici Olmalıyız

 


 Bugünkü hava durumunun raporunu yazsam, biliyorum ki kınanacağım. Herkes günlüklerde bu kadar da olmaz, diyecek. Ama bilmiyorlar ki yatağımdayken bile hava durumu malum oluyor bana. Vücudum, özellikle kemiklerim meteoroloji istasyonu gibi. Çok sıkıntım olmamakla birlikte bazen uyku tutmadığı zamanlar oluyor. Örneğin bu gece kalktım. Öyle ya tavana bakacağına internete bakayım:

Birkaç gazete okudum. Aydınlık’ta yayınlanan sanatla ilgili bir yazı dikkatimi çekti. 3 diziden oluşan bu yazıyı Gemini’ye özetlettirdim. Bu konuda bir kanaat geliştiremediğim için üzgünüm. Bunca yıl oku ve okut da sanatın ne olduğunu ve ne olmadığını anlama; olacak iş mi bu. Bu konuda son kararım. Daha doğrusu bir yerde okuduğum ve ilavelerle geliştirdiğim bir düşüncem:

En büyük sanatkâr Allah’tır. Allah’ın tüm yarattıları güzeldir. Örneğin bir çiçek güzeldir. Bir ressam çiçeği aynen tablolaştırsa ona güzel denir mi? Bazıları diyor ki: Hayır, denmez ancak ek bir güzellik oluşturursa… Bundan da bir şey anlamadım. Allah’ın verdiği güzelliğin üzerine ek güzellik oluşturma mümkün mü? Bunu şöyle çevirdim: İlgi çekecek bir ek olursa… Diyecekler ki; bazıları acayipleştirerek ilgi çekiyor.

İşimiz "-diyecekler ki..." ifadelerine kalmışsa biz de bu işin içinden çıkamayız. Kimi sanata ucube diyenlerimiz olur. Kimi ucubelere de sanat…

Paul Valeri’den bir vecize bulup yazdım. Yazarken de sanatın kıyısından geçmiş oldum. Bu arada blog flüt de dinledim. Karadeniz türküleri albümünü aldım ama nedense böyle keyifsiz halimde açmadılar beni. Demek ki seçememişim.

Çağımızda her şey çoğaldı. Onun için seçici olmamız gerek.

Sabahattin Gencal, İstanbul, 16. 01. 2026

16. 01. 2026 CUMA  ETKİNLİKLERİNDEN

Enstrüman (Müzik aleti)

Flüt

Hasretinden yandı gönlüm

Müzik

Karadeniz Müziği

 Albüm

Sesli Şiir

Ahmet Gencal’ın şiirleri

Kendi sesinden

Resim /tablo

Sabahattin Gencal

(Pastel)

Kitaplardan alıntılar

 Aylak Aylak Dolaşıyorum

 İnternet Sokaklarında

Vecize

 Valery’den vecize

Düzyazı ve şiir

Gazetelerden alıntılar

Aydınlık

Sanat

 

 

 

İnekler Dar Alanda


 

TABLO KÜNYE BİLGİLERİ

Eserin Adı

İnekler Dar Alanda

Ressam

Sabahattin Gencal

Türü

Pastel

Çalışma biçimi

Serbest

Çalışma Yeri ve Tarihi

Akyazı, (Kuzuluk), 13. 07.2023

 

                                                     GELDİĞİN YERE DÖN
 

Paul Valéry'den Vecize

 



Paul Valery (d. 30 Ekim 1871 - ö. 20 Temmuz 1945), Fransız şair, yazar ve düşünürdür.

                                               https://tr.wikipedia.org/wiki/Paul_Val%C3%A9ry

                                                                         GELDİĞİN YERE DÖN

Hasretinle Yandı Gönlüm - Flüt ile

 


https://www.youtube.com/watch?v=v0yp_3lQYnU&list=PL0xmhaKfWaaajZUWKreWctVRNktw2-8ok&index=2
                                                                GELDİĞİN YERE DÖN

Karadeniz Türküleri

 

Karadeniz Türküleri (Full Albüm Dinle)
                                                                 GELDİĞİN YERE DÖN

Ahmet Gencal/Sesli Şiir

 

Bozuk Tren: Şiirle Yolculuk | Kendi Sesinden Bir Ahmet Gencal Şiiri
https://www.youtube.com/watch?v=sJ5zKWqst4o&list=PLVwhMRVTmQIoRwMfSNnhFlkeifZw3RXYj&index=1                                                       GELDİĞİN YERE DÖN

Aylak Aylak Dolaşıyorum İnternet Sokaklarında



               Blog yazılarının iki kapak arasına alınmasına kitap diyebilir miyiz? Diyemeyiz? Bence kitap öyle olmalıdır ki, içinden bir yazı çıkartıldığında, çıkartılan yazının eksikliği fark edilmeli. Aynı şekilde bir yazı eklendiğinde de fazlalık belli olmalıdır. Böyle bir kitabın olup olmaması ayrı bir konudur... Bu düşünceden hareketle bu çalışmamıza da önceki çalışmalarımıza da kitap demek gelmiyor içimden.

Blog konusu da tam anlaşılır bir konu değil. İnternet sitelerine yazdığımız yazılar bazen günce gibi, bazen deneme, bazen öykü, bazen söyleşi vb. oluyor. Bütün bunların hepsine birden blog da dendiği oluyor.

(Sabahattin Gencal, Aylak Aylak Dolaşıyorum İnternet Sokaklarında, Cinius yayınları, İstanbul-2021)

https://cinius.shop/writer/sabahattin-gencal/page/2/ 

                                    GELDİĞİN YERE DÖN

Sanat

 

kitaptansanattan.com/ekrem-kahramanin-renkli-dusun-dunyasina-yolculuk/
*

Sanatta Anlaşılır Olup Olmamak

ya da

Sanat Olmayan Sanat Üzerine

Yayınlanma: Temmuz 2021,

Ekrem Kahraman,

https://www.aydinlik.com.tr/koseyazisi/sanatta-anlasilir-olup-olmamak-ya-da-sanat-olmayan-sanat-uzerine-3-252714

*****

Değerli Okur,

Ekrem Kahraman’ın üç bölümlük yazı dizisini, temel argümanlarını koruyarak anlaşılır bir biçimde şöyle özetleyebilirim:

Ekrem Kahraman, günümüz sanat dünyasında kavramların manipüle edildiği, "sanat olan" ile "sanat olmayan" arasındaki çizginin ideolojik ve piyasa odaklı yaklaşımlarla belirsizleştiği bir kültürel kaos yaşandığını savunmaktadır.

1. Sanat ve "İmitasyon" Sorunu

Yazar, son yıllarda şehir meydanlarına dikilen devasa meyve, sebze veya nesne figürlerini (Kastamonu sarımsağı, İnegöl köftesi vb.) sert bir dille eleştirir. Bunları birer sanat eseri değil, "kültürsüzlük anıtı" ve "sanat olmayan heykel" olarak tanımlar. Gerçek bir sanat eseri olan "İnsanlık Anıtı"nın yıkılıp, bu tip estetikten yoksun imitasyonların yüceltilmesini toplumsal bir vizyonsuzluk olarak görür.

2. Sanatın Anlaşılır Olma Kriteri

Makalenin merkezindeki en önemli tartışma, "Sanat herkes tarafından hemen anlaşılmalı mıdır?" sorusudur. Kahraman bu konuda şu tespiti yapar:

  • Yanlış Beklenti: Sanatın herkes tarafından kolayca anlaşılması gerektiğini savunmak, sanatı sığlaştırır (kitschleştirir).
  • Uzmanlık Gerekliliği: Nasıl ki kuantum fiziği, tıp veya hukuk anlamak için belirli bir bilgi birikimi ve uzmanlık gerekiyorsa; çağdaş sanatı anlamak için de sanatın tarihsel gelişimini ve felsefi dilini öğrenmek gerekir. Sanat, sadece bir "süs" veya "dekorasyon" değildir.

3. "Hakikat"in Dönüşümü ve Emek

Yazar, sanat yapma sürecini bir mutfak benzetmesiyle açıklar: Pazardan alınan patlıcan "doğal bir hakikat"tir; ancak bir ustanın elinde musakkaya dönüştüğünde "yeni bir kültürel hakikat" olur. Sanat da böyledir; ham malzemeyi insan bilinci, yaratıcılığı ve felsefesiyle dönüştürerek ortaya yeni bir dünya koyma eylemidir.

4. Sonuç: Sanat Bir Bilgi Alanıdır

Makalenin ana fikri şudur: Sanat, tıpkı yabancı bir dil gibi öğrenilmesi gereken bir disiplindir. Günümüzdeki asıl sorun, sanatı sadece bir pazar stratejisi veya basit bir görüntü olarak görmektir. Yazar, bu "vizyonsuzluk" halinin sadece sanatta değil; siyasetten ekolojiye (orman yangınları, müsilaj vb.) kadar her alanda hissedilen genel bir cehalet ve çöküşün yansıması olduğunu belirterek yazısını noktalar.

Özetle: Bir nesnenin "heykel" veya bir görüntünün "resim" sayılması için sadece yapılmış olması yetmez; onun arkasında çağdaş bir düşünce, felsefi derinlik ve sanat tarihi birikimi olmalıdır.

***

Özette geçen temel kavramlar, hem sanat kuramı hem de güncel tartışmalar açısından kritik öneme sahiptir. İşte bu terimlerin kısa açıklamaları:

1. Kitsch (Kiç)

Almanca kökenli bir kelime olan kitsch, "yavan, ucuz ve sanatsal değeri düşük" nesneler için kullanılır. Genellikle derinlikten yoksun, popüler beğeniye hitap eden ve estetik olarak "rüküş" kabul edilen işleri tanımlar. Makalede, belediyelerin yaptırdığı dev meyve-sebze figürleri kitsch örneği olarak gösterilmektedir.

2. Çağdaş / Güncel Sanat (Contemporary Art)

Geleneksel yöntemlerin (klasik yağlı boya resim veya mermer heykel gibi) ötesine geçen, günümüz meselelerini, yeni teknolojileri ve kavramları merkeze alan sanat türüdür. Sadece göze hitap etmeyi değil, bir soru sormayı veya fikir üretmeyi amaçlar.

3. İmitasyon

Kelime anlamıyla "taklit" demektir. Yazar bu terimi, bir nesnenin sanatsal bir yorum katılmadan, sadece bir kopyasının veya benzerinin yapılması durumunu eleştirmek için kullanır. (Örneğin; bir biberin devasa boyutlarda dökümünü yapmak, sanat değil bir taklittir.)

4. Avangart (Avant-garde)

Fransızca "öncü birlik" anlamına gelen bu terim, sanatta yerleşik kuralları yıkan, denenmemişi deneyen ve toplumun sanatsal algısını ileriye taşıyan yenilikçi akımları ifade eder.

5. Felsefi / Tarihsel Hakikat

Yazar burada sanatın sadece bir "görüntü" olmadığını vurgular.

  • Doğal Hakikat: Patlıcanın kendisi.
  • Sanatsal Hakikat: Sanatçının o malzemeyi alıp, kendi bilinci ve kültürel birikimiyle yeni bir forma (eser/yemek) dönüştürmesiyle oluşan yeni gerçekliktir.

6. Vizyonsuzluk / Kültürel Kaos

Sanatın; felsefe, tarih ve estetik birikimden kopartılarak sadece ticari bir meta veya basit bir belediye hizmeti haline getirilmesi durumudur. Yazar, neyin sanat olup olmadığının bilinemediği bu kafa karışıklığına "kültürel kaos" demektedir.

7. Manipülasyon

Bir konuyu veya kavramı, asıl amacından saptırarak kendi çıkarına veya yanlış bir yöne doğru yönlendirme, çarpıtma eylemidir. Makalede, "sanat" kelimesinin içi boşaltılarak her türlü nesnenin sanatmış gibi sunulması bir manipülasyon olarak değerlendirilir.

(Gemini)

                                                                    GELDİĞİN YERE DÖN