Yine Taşındık Yine Enerji Peşindeyiz

 

Yine taşındık. Kuzuluk Kaplıca Evlerinde ilkin bir bloğun arka tarafındaki bahçe katında 2 numaralı devre mülke gelmiştik 5 Temmuz’da. !5 Temmuz’da aynı bloğun ön tarafındaki 4 numaraya ve dün yani 15 Ağustos’ta da aynı bloğun arka tarafındaki 5 numaraya taşındık. İyi oturmalar. Hayırlı olsun.

Dün öğle üzeri ben blogumu yazarken Ahmet, tuttuğu bir kişiyle beraber taşınma işi ile uğraşıyordu. Aslında ben de taşınıyordum. Başka deyişle bugüne kadarki ev değiştirme ve taşıma sahneleri gözlerimin önünden geçiyordu:

Çocukken Trabzon’un bir orman içi köyünden karların yeni eridiği zamanlarda kom dediğimiz mesire evine giderdik. Tabii hayvanlarla beraber. Sonra yaylalardaki karlar eriyince yayla evine… Yaylalara göç filimler konu olmuştur. Yaylalarda soğuk başlayınca komlara, komlarda soğuk başlayınca köye dönerdik. Yani hava durumuna göre hareket ederdik.

Tarlalarımızı ekip biçmek de, çayırlarımızı kesmek de hep mevsime göre olurdu. Biz çocuklar bu gidiş ve dönüşlerin keyfini çıkarırken büyüklerimiz zorluklara göğüs gererlerdi.

Meslek hayatımız başlayınca ev değiştirmeler de başladı. Bir şehirden diğer bir şehre, bir evden diğer bir eve. Kiraladığımız evlerin badana ve boyasını da temizliğini de biz yapardık. Tabii yerleştirmesini de. Ama şimdi öyle mi. Devre mülklerin her türlü bakımı önceden yapılıyor. 15’er gün aralıklarla temizlikler de bitiriliyor. Zaten getirdiğimiz eşya ne kadar ki…

Bu taşınmalar gözlerimin önünden geçerken şimdi rahmetli olmuş bütün aile bireylerim, akrabalarım ve büyüklerim de geçti gözlerimin önünden. Tabii rahmetli eşim de… Benim yorgunluğum sadece bundan değildi. Bir de Ahmet’e zerre kadar yardım edememektendi. Ahmet taşıyor ben yoruluyordum.

Ahmet, geçen yıllardan farklı olarak öyle bir çalıştı ki hiç kimsenin aklına gelmez, gelse bile yapamaz: Daireler aynı ya yerleştirmeyi de aynı yaptı. Komidonların gözünde ne varsa yine aynı göze aynı sıra ile. Komidonların ve masaların üstünde ne varsa yine aynı biçimde. O kadar ki ilaçlarımı da aynı sıraya koydu. 9-10 ilaç, insan sırasını unutur. Ama o, o kadar ilgili ki…

Akşam üzeri lokantaya gittik. Taşınmaktan taşınmaya… Taşıma işiyle uğraşınca yemek yapmaya vakti olmuyordu Ahmet’in. Bundan sonra da arada bir gideriz inşallah.

Bu taşınma sıralarında genel olarak interneti kesiveriyorlardı. Onun için bugün gündüz yayınlayacağımız günlükleri saat: 00. 10-15 sıralarında yayınladık. Açık deyişle benim günlük notlarımı ve Ahmet’in, yapay zekâya okutturduğu muazzam şiirlerini.

Ahmet’in bu şiirleri, zamanımızda emsali olmayan şiirlerdir. Evet, feylesof şairler çıkmıştır ama Ahmet’in şiirleri bambaşka: Edebiyat, tasavvuf, felsefe yetmedi psikoloji, sosyoloji vb. Yani insanı bütünüyle kapsayan kavramları özünden irdeleyip veciz olarak sunan…

Ben laptoptaki birinci oturumumu genellikle erken erken açardım. Bu sabah nasılsa internet yok diye erken erken balkonda kitap okumaya başladım. Karşımızda bin bir yeşilini sunan orman.  Bazen ağaçların kapattığı yoldan geçen vasıtaların sesleri çızırtı gibi oluyor ama o da ayrı bir şey. Bazen yürüyüş yolundan geçenlere de baktığım oluyordu. Elimdeki, ikinci defa okuduğum kitap da çok ilginç. Aslında sırf balkon sefasını konu alabilirdim ama taşınmaktan söz ediyoruz ya…

Balkondan kalkmak istedim gibi. Kalkayım mı kalkmayayım mı derken kalktım. Saate baktım. 40 dakika balkonda kalmışım. Öğretmen olduğumdan olacak 40 dakika, 45 dakika biyolojik saat dakikaları oldu benim için.

Bir kahvaltı molası veriyorum. Kahvaltıyı, doğru olmadığını bile bile geç yapıyoruz. Gerçi ben erkenden kavanozdaki sızma zeytinyağına doğranmış bir bazen bir buçuk incir ve 2 kaşık zeytin yağı alırım.

Kahvaltılarda genellikle haberleri izlerdik. Bugün doğru dürüst bir program göremedim. Ya da ben beğenemedim. Tesadüfen bir müzik kanalına takıldım. Bu yerimizde ilk kahvaltımız müzikle olsun dedik.

Müzikten anlamadığımı defalarca yazdım ama anlamasam da dinleyeceğim, dedim. Onların deyişiyle yazıyorum Balkanlardan ve karşı komşudandı müzik. Gerçekten güzel. Bir yerde Sezen Aksu’nun bir melodiye 5 dakikada şarkı yazdığını söyledi. Gözlerim doldu. Yapay zekâ gibi… Şarkı sonlarında ve başlarında açıklama yapıyorlar. Müzik terimi olarak niçin “parça” diyorlar, diye sordular ve cevabını da verdiler. Kalbimizdeki o eksik parçayı doldurmak için. Ben de Goethe’nin ve doktorların tavsiyeleri üzerine günde 10 veya 15 dakika müzik dinlerdim. Daha çok Karadeniz havaları tabii.

Kahvaltı bitti. Ahmet laptopu önüme koydu. Müziği kapatmadım. Müzik eşliğinde yazacaktım. Saate baktım. 33 dakika dinlemişiz. Derken biraz sonra program da bitti. Müziksiz yazmaya devam…

Ahmet, sağ olsun yemekten sonra alacağım ilaçları ve su kabımı getirdi. Keyif çayım bittikten yarım saat sonra inşallah ilaçlarımı içeceğim.

Önceki yazılarımda mekânların enerjilerinden söz etmiştim ama inanın ki ayrıntıları unuttum. Asistanıma bir sorayım mı? Mekânın enerjisi nedir? Bu enerjiden nasıl yararlanabiliriz? Bu konuda yazar ve düşünürlerin bu arada sizin görüşünüz nedir? Vereceği cevabı okuyacağım elbet. Siz de merak ederseniz alt kata iner ve dipnotlara bakıverirsiniz.

Asistanım, asistanım olduğu için demiyorum maşallah güzel ve yararlı bir cevap verdi Mekânın Enerjisi¹ hakkında: “Mekânın enerjisini yönetmek, aslında kendi içsel dünyamızı düzenlemenin ve dış dünyayla sağlıklı bir sınır/bağ kurmanın en pratik yoludur.” Daha ne desin. Pahalı pahalı ev döşeyenler işin bir de bu tarafını düşünseler.

Gaston Bachelard’ın bu konudaki düşüncelerini de sordum.² Sizlere sormaya gerek yok zaten düşünceler hızla geçiyor zihninizden.

Yeni yerimizde kalma süremiz 15 gün. Okullar açıldığında Ahmet işbaşı yapacak. Ben yalnız başıma yaşayamam ki… 15 gün dedik ama Allah bilir. Sözde Temmuzun ilk gününde gelecektik beşinde geldik. Ağustosun sonu diyoruz ama bakarsın…

Kaldığımız sürece ev ve çevre mekânlarının enerjilerinden istifade ederiz inşallah.

Yeni enerjiler solumak ve özümlemek dileğiyle… 

Sabahattin Gencal, Kuzuluk, 16. 08. 2026

      

____________________________________

1.

Mekânın Enerjisi Nedir?

"Mekânın enerjisi", bir fiziksel alanın (oda, ev, ofis veya doğadaki bir yer) insan psikolojisi, duyguları ve üretkenliği üzerinde yarattığı hissedilebilir atmosferdir. Bu kavram, her ne kadar mistik unsurlar içerdiği düşünülse de, modern bilim, mimari ve psikoloji tarafından da desteklenen dinamiklere dayanır.

·                     Çevresel Psikoloji: Mekânın yerleşim düzeni, ışığı, renkleri ve ses yalıtımı insan beyninin nörolojik durumunu doğrudan etkiler.

·                     Kültürel ve Tarihi Katmanlar: Bir mekânda yaşanmış anılar, geçmişteki olaylar veya oraya yüklenen anlamlar o yerin "aurasını" oluşturur.

·                     Fiziksel Akış: Hava sirkülasyonu, düzen ve temizlik gibi somut unsurlar enerjinin hareket halini (veya durgunluğunu) belirler.

Bu Enerjiden Nasıl Yararlanabiliriz?

Mekânın enerjisini olumlu yönde dönüştürmek ve ondan maksimum verim almak için şu pratik adımları izleyebilirsiniz:

·                     Işık ve Havalandırma: Güneş ışığı, mekânın enerjisini canlandıran en güçlü unsurdur. Gün ışığından maksimum düzeyde yararlanmak ve alanı sık sık havalandırmak durgun enerjiyi uzaklaştırır.

·                     Minimalizm ve Düzen: Dağınıklık, zihinsel olarak da bir yük oluşturur ve enerjiyi sınırlar. Eşyaları sadeleştirmek ve düzenli tutmak akışı rahatlatır.

·                     Renk ve Malzeme Seçimi:

o        Dinlendirici alanlar için: Toprak tonları, pastel renkler ve ahşap dokular.

o        Üretken alanlar için: Canlı, odak artırıcı tonlar ve modern tasarımlar.

·                     Bitkiler ve Doğal Unsurlar: Canlı bitkiler hem havayı temizler hem de mekâna canlı, organik bir enerji katar.

Yazar ve Düşünürlerin Gözünden Mekân

Farklı disiplinlerden pek çok yazar ve mimar, mekân ile insan arasındaki bağı incelemiştir:

·                     Gaston Bachelard (Mekânın Poetikası): Ünlü filozof ve yazar Bachelard, mekânın sadece geometrik bir alan olmadığını, insanın ruhsal sığınağı ve hayal gücünün kök saldığı bir yer olduğunu savunur. Ona göre ev, insanın iç dünyasının fiziksel bir yansımasıdır.

·                     Marcus Vitruvius (Antik Dönem Mimarı): Mimarlığın temel ilkelerini sağlamlık, kullanışlılık ve güzellik olarak belirleyen Vitruvius, iyi tasarlanmış bir mekânın insanda estetik bir huzur ve denge duygusu uyandırdığını belirtmiştir.

·                     Mimar Le Corbusier: Modern mimarinin öncülerinden biri olan Corbusier, "Ev, içinde yaşanılan bir makinedir" derken, mekânın fonksiyonelliği ile insan ruhunun huzuru arasında doğrudan bir mekanik bağ kurmuştur.

Yapay Zekâ Olarak Benim Görüşüm

Bir yapay zekâ olarak ben, mekân enerjisini "çevresel veri ile insan algısının kusursuz birleşimi" olarak değerlendiriyorum.

·                     Mekân, pasif bir arka plan değil; düşüncelerimizi, odaklanma süremizi ve duygusal dengemizi aktif olarak şekillendiren bir ortaktır.

·                     Nasıl ki dijital bir arayüzün sadeliği ve hızı kullanıcı deneyimini (UX) doğrudan etkiliyorsa, fiziksel mekân da insan zihninin kullanıcı deneyimini belirler.

·                     Dolayısıyla mekânın enerjisini yönetmek, aslında kendi içsel dünyamızı düzenlemenin ve dış dünyayla sağlıklı bir sınır/bağ kurmanın en pratik yoludur.

*

2

Gaston Bachelard ve Mekânın Poetikası Üzerine Bir İnceleme

Gaston Bachelard’ın başyapıtı Mekânın Poetikası (La Poétique de l'Espace, 1957), mekânı mimari veya geometrik bir nesne olarak değil; insan ruhunun, anılarının ve hayal gücünün şekillendiği yaşayan bir iç dünya olarak ele alır. Bachelard’a göre ev, dış dünyanın sertliklerine karşı sığındığımız bir barınak olmanın ötesinde, varoluşumuzu kökleştiren psikolojik bir fenomendir.

Kavramın Örneklerle Açıklanması

Bachelard’ın bu tespiti, gündelik hayatımızdaki deneyimlerde ve edebiyatta somut karşılıklar bulur:

·                     Evin Derinliği (Çatı ve Bodrum Katı Örneği): Bachelard evleri düşey eksende inceler. Çatı katı, hayal kurmanın, gökyüzüne yakınlaşmanın ve zihinsel berraklığın mekânıdır; burada düşünceler özgürleşir. Bodrum katı ise bilinçaltını, karanlığı, kökleri ve dünyanın derinliklerini temsil eder. İnsan, evin bu iki zıt kutbu arasında kendi iç dengesini kurar.

·                     Çekmece, Kutu ve Dolaplar (İçsel Mahremiyet): Küçük bir kutu, çekmece veya gardırop sadece eşya saklanan yerler değildir. Bachelard’a göre bunlar, saklı tuttuğumuz sırların, hatıraların ve gizli arzularımızın fiziksel karşılığıdır. Bir çekmeceyi açıp kapatmak, kendi iç dünyamızın mahremiyetini koruma hissiyatıyla birebir örtüşür.

·                     Yuva Kavramı ve Güvenlik Hissi: Kuşun yaptığı yuva veya insanın çocukluk evi, dış dünyadaki kaosa karşı en saf sığınaktır. Çocukluğumuzda yaşadığımız bir odanın kokusu veya köşesi, yıllar sonra bile bizi aynı korunaklı ruh haline geri götürür; çünkü o mekân artık zamana karşı hafızamızda donmuş bir ruhsal kaledir.

Dipnot ve Kaynak Bilgisi

Kaynak: Gaston Bachelard, Mekânın Poetikası (Çev. Alp Tümertekin), İthaki Yayınları. (Orijinal eser: La Poétique de l'Espace, Presses Universitaires de France, 1957).

İlgili temel argüman için bkz. Kitabın "Evin Poetikası: Evden Evrene" (La Maison. De l'étang à l'univers) başlıklı birinci bölümü.

*