Televizyonda
kanal kanal gezerken bir kanal beni bağladı. Muhammed Emin Yıldırım hocamız,
“Hz. Zekeriyyâ’dan Hz. Meryem’e Nebevî Eğitim Örneği” üst başlığında özellikle
hoca-talebe ilişkisini anlatıyordu. Bildiğimiz şeyler deyip geçemedim. Can
kulağı ile dinlerken çağrışımla ta yetiştiğim ilköğretmen okuluna gittim.
Allah(cc) razı olsun öğretmenlerimizden. Ölenlere rahmet sağ olanlara sağlık
selâmet diliyorum. Onlar bizi Hz. Zekerriya gibi aydınlattılar. Ama itiraf
edeyim şimdiye dek bunun farkında değildim. İhtimaldir ki hocalarımız da bunun
farkında değildi. Tabii farkında olanlar da vardı…
Muhammet
Yıldırım hocamızdan da Allah (cc) razı olsun. Açık ve anlaşılır biçimde
anlatıyor, aydınlatıyordu. Burada birkaç husus üzerinde duracağım:
“Rabbimiz Hz. Zekeriyyâ
ve Hz. Meryem üzerinden bize “Nebevî Eğitim Örneğini” iki ifade üzerinden
veriyor:
Öğrenci-Talebe: “Narin bir bitki”
Öğretmen-Hoca: “Mahir bir
bahçıvan”
https://siyervakfi.org/hz-zekeriyyadan-hz-meryeme-nebevi-egitim-ornegi/
Bu ifadeyi, Rabbimizin
Hz. Zekerriya üzerinden verdiğini bilmeden “Siz birer bahçıvansınız.” diyen öğretmenlerimiz
üzerinden veriyordum. Çoğu kez de yakınıyordum. Tam bir bahçıvan olamadık ancak
manav olabildik, diye… Ah o eski ilköğretmen okulları, ah o köy enstitüleri…
Bin bir bahane bulup kapattılar.
Program bitince hemen
internete girdim. Aradığımı bulunca sevindim. İşte bazı alıntılar:
Bir çiçeğin iyice
yetişebilmesi için en az 8 şeye ihtiyaç duyulur: Nedir bu 8 şey?
1. Uygun saksı/alan
2. Uygun hava/güneş
3. Uygun toprak/zemin
4. Uygun sulama/nem
5. Uygun sevgi/ilgi
6. Uygun
gübreleme/besin
7. Uygun budama/bakım
8. Uygun taşıma/dikim
Bakın bu 8 şey olmazsa
o çiçek ya solar, ya yerinde sayar, ya da çürür ve ölür.
Gözlerim doldu boşaldı doldu boşaldı. Ne var bunda, demeyelim. Ben buna benzer uygulamayı öğrencilerime
yaptırırdım gözlem olarak. Öğrencilerim ilk hafta sıkılırlardı ama daha sonraki
haftalarda bitkiyi gözlerken onlar da heyecan duyarlardı. Hatta ödev vermediğim
halde kendileri bu tür gözlemlere devam ederlerdi.
Nebevî Bir Eğitim
Modelinde bu 8 noktanın karşılıkları şunlardır:
1. Uygun saksı/alan:
Mektep-Medrese
2. Uygun hava/güneş:
Mükellefiyet-Muvazene
3. Uygun toprak/zemin:
Mizaç-Karakter
4. Uygun sulama/nem:
Müfredat-Harita
5. Uygun sevgi/ilgi:
Merhamet-Muhabbet
6. Uygun
gübreleme/besin: Heyecan-Hassasiyet
7. Uygun budama/bakım:
Sadıklar-Meclisler
8. Uygun taşıma/dikim:
Tekâmül-Vefa
“İki günü eşit olan
ziyandadır.” Hadisini “iki nesil eşit olursa” şeklinde de anlamak gerekir."
Ben Ağlamayım da Kimler
Ağlasın bu hadis benim derslerimin başında söylediğim ilke sözdü. Demek ki
ilköğretmen okulunda öğrendiğimiz metotlar Nebevi Eğitim metoduna uygundu.
Şimdi daha çok yanıyorum köy enstitülerinin, ilköğretmen okullarının, eğitim
enstitülerinin ve yüksek öğretmen okullarının kapatılmasına.
Bu okulların
kapatılmasıyla yetinilmediğini eğitimin geriye daha da geriye götürülmesi için
uğraşıldığını öğreniyorum yazılı ve görsel basından ve medyadan.
Bugüne dek dilime lânet
okumayı alıştırmadım, umutsuz da olmadım hiç. Ama sabrım da taşmak üzere…
Eğitim, hukuk, yönetim
ve ekonominin çöküşünü hızlandıranlara veya buna seyirci kalan bir avuç
insana seslenmenin boşuna olduğu da tecrübe ile sabittir. Onun için yurttaşlarıma
sesleniyorum:
Bu yazı dünyanın en
sessiz, en sabırlı ve en uyumlu birinin yazısıdır. Gelin Allah (cc) rızası için
kutuplaşmanın artmasına, kırgınlıkların başlamasına ve sabırların taşmasına
meydan vermeden üzerimize düşen yurttaşlık görevlerini eksiksiz yapalım.
Birlik içinde çağdaş
uygarlık seviyesine çıkmak için var gücümüzle çabalayalım.
Sabahattin Gencal, 06.
05. 2025
______________________________
AI Bakışı
1.
Nebevî Eğitim, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) vahiy
rehberliğinde uyguladığı, insanı zihnen, kalben ve ahlaken en güzel seviyeye
ulaştırmayı hedefleyen şahsiyet eğitimi ve terbiye metodudur. Temelini Kur'an
ayetleri ve sünnetin oluşturduğu bu model, bireyi "elmaslaşmış insan"
haline getirmeyi ve Daru'l-Erkam örneğindeki gibi dönüştürücü bir eğitim
sunmayı amaçlar.
Nebevî Eğitimin Temel Özellikleri
·
Vahiy Kaynaklıdır: Eğitim süreci, doğrudan Kur'an ayetlerinin iniş sürecine ve
Peygamber'in tebliğine dayanır.
·
Şahsiyet ve Ahlak Odaklıdır: Sadece bilgi aktarımı değil, davranış
değişikliği ve karakter inşası esastır.
·
İnsan Odaklı (Birebir): Bireysel farklılıklar gözetilerek her sahabenin istidadına göre
eğitim verilmiştir.
·
Eylem ve Uygulama (Amel): Öğrenilenlerin hayata aktarılması, "yaşayan
bir Kur'an" olma modeli hedeflenir.
·
Manevi Sohbetler: Sahabe, kalbi uyanıklık ve huzur içinde yetiştirilirdi.
